架设载1.5T触动力海马福美到来F8申报图曝光

独家|人民银行行长善纲就股市接受上海证券报独家采访

今世缘:往昔日伸荐:高邮修盖冲压件加以工

2019年11月22日 19:58


  在19世纪晚期,人们在弗吉尼亚佛尔蒙山上发现一个封面上写着《写作形式》de笔记本。这个地方位于波托马克河附近,以前这里恰hao是乔治·华盛顿家的农场。这个笔记本显然可以上溯到大约1745年,那时乔治14岁,正在弗吉尼亚弗雷德里克斯堡上学。从乔治在笔记本中写的内容,我们可以看出一位18世纪的年轻人是如何培养良好品格的。笔记本记录了大约110条“人与人谈话时的礼仪规则”。经研究发现,小乔治的这些规则可能是从一本1664年出版的法国书的英译本中誊写下来的。其中大多数规则仍可用来指导现代人的行为。对美国第一任总统有益的东西对我们也有益。我们选择了其中54条“礼仪规则”。
  1.和别人在一起时,自己在言谈ju止方面必须尊重他人。
  2.有别人在场的情况下,bu要自己哼唱,也不要用手指敲打东西,或者用脚踢什么东西。
  3.别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来后,不要自己走。
  4.不要背对别人,尤其是在与别人说语时;当别人看书写字时,不要摇晃书桌,不要靠在别人身上。
  5.不要奉承别人,不要和不喜欢与别人玩的人玩。
  6>和别人在一起时,不要看信、读书或看报纸,如果确有必要做上述事情,也一定要请求离开。如果没有事先得到别人的允许,不要走近或看别人的书或写的东西,别人写信时,也不要离得太近。
  7.脸色和蔼,但是在严肃的场合要严肃一些。
  8.别人遇到不幸,不要面露喜色,尽管他是你的对手。
  9.有身份或任高职者在各个方面都拥有优先权,但是在他们年轻的时候,应该尊重在出身或其他方面与自己平等的人,虽然这些人没有担任任何公职。
  10.与别人谈话时,应先让别人开口,尤其是和上司说话时,绝不能自己首先开口。
  11.与商人谈话时一定要做到内容简短而全面。
  12.看望病人时,如果自己不是医生,切忌越俎代庖。
  13.给别人写信或与别人谈话时,称呼要符合这个人的地位及其居住地的习惯。
  14.不要和上司争论,而是要谦虚地将自己的观点表达出来。
  15.不要对同事指手画脚,因为这样做往往给人以傲慢的感觉。
  16.如果一个人已经尽其所能,即使没有成功,也不要责备他。
  17.向别人提建议或批评时,要认真考虑一下场合:是当众还是私下提出,现在还是另找时间提出。此外,还要注意措辞。在批评别人时,不要露出一点愤怒的神情,口气应该温和一些。
  18.不要嘲笑或讥讽任何重要的事情,不要开尖刻的玩笑;如果你要说幽默或诙谐的话,首先要控制住自己不要笑出来。
  19.如果你想为某事去谴责别人,自己在这方面必须没有错误。因为榜样比规则更具说服力。
  20.不要用责备的语言说任何人,也不要责骂或斥责别人。
  21.不要轻信有关贬低他人的传言。
  22.穿着要朴素,要追求自然而非他人的羡慕。遵循地位相同者的时尚,根据不同场合,做到衣着整齐,礼貌待人。
  23.不要学孔雀,无论在什么地方都要看自己打扮是否得体,鞋子是否合适,袜子是否整洁,衣服是否漂亮。
  24.如果你看重自己名声的话,一定要和品德高尚的人交往。与其和品质恶劣的人交往,不如一个人独处。
  25.说话时不要带有恶意或忌妒,因为这是一种温顺与值得称赞的性格。无论遇到何种可能会惹你生气的事情,都要保持理智。
  26.不要不怀好意地鼓动朋友去发现他人的秘密。
  27.在成年人或有学问的人中间,不要谈低级或肤浅的事情。也不要在无知者中提很难的问题或谈一些深奥的话题,或者让人难以置信的事情。
  28.在欢乐时或吃饭时不要说哀伤的事情。不要谈悲伤的事情,如死亡与受伤,如果别人提到这些事情,要尽力改变话题。只对自己亲密的朋友谈论自己的梦想。
  29.如果没人感兴趣,不要开玩笑。不要大笑,此外笑也要分场合。切忌幸灾乐祸,即使的确有可笑之处。
  30.不要说一些伤害他人的话,无论是开玩笑还是郑重其事。不要嘲笑别人,尽管他们的确有可笑之处。
  31.待人切忌鲁莽,要友好,有礼貌。向别人问候时不要犹豫,要先听别人讲话,然后再作回答。应该谈话时,不要沉思不语。
  32.不贬低人,也不过分赞扬人。
  33.不去不清楚自己是否受欢迎的地方。如果别人没有请你提建议,切莫自告奋勇。如果别人想听一下你的意见,陈述要简短。
  34.如果两个人在争论,不要顽固坚持自己的观点。在无关紧要的问题上,要与大多数人站在一起。
  35.不要责备别人的缺点,因为你的父母、老师与上司都有缺点。
  36.不要抓住别人的缺点不放,也不要对这些缺点追根求源。应该和朋友私下里讲的话不要对别人说。
  37.与他人在一起时一定要讲母语,切忌讲外语,要向有教养的人学习,不要流于庸俗,要认真对待高尚的事情。
  38.说话之前要三思。发音要准确,不要急于说话,讲话时思路要清晰。
  39.别人说话时,要认真听讲,不要打扰其他听众。如果说话人举棋不定,不要帮助他,也不要向他提醒,除非他希望你这样做。不要打断他,在他讲完后,再提问。
  40.有事与别人打交道时要选好时机,不要在别人面前交头接耳。
  41.不要把别人互相进行比较;如果赞扬某人的英勇行为,那么不要用同样的话来称赞另一个人。
  42.如果一件事你不知道是否属实,不要轻易告诉别人。在谈论你听说的事情时,不要总是说出你是听谁讲的。不要揭露秘密。
  43.不要对别人的事情好奇,也不要在别人私下谈话时走过去。
  44.不要做你没有把握的事,但是一定要遵守诺言。
  45.讲一件事情时,不要感情用事或者轻举妄动,不管听者有多么卑鄙。
  46.当上司和别人说话时,要认真听,不要插话或大笑。
  47.在辩论中,既不要急于战胜对方,也不要让所有人随意发表自己的意见。要听取大多数人的判断,当这些人是辩论的评判者时更应该如此。
  48.谈话时,切忌单调乏味,离题次数不能太多,也不要把同一件事情重复许多次。
  49.不要恶意攻击不在场的人,因为这样做不公正。
  50.无论发生什么事,吃饭时都不要生气;即使生气,也不要表现出来;表情要欢快,尤其是有陌生人在场的情况下,良好的气氛能助人开胃。
  51.不要自己坐在餐桌的上座;但是如果你应该坐上座,或者房子的主人请你坐上座,不要过于谦让,以免给在场的其他人带来不快。
  52.当你谈到上帝或其品质时,一定要郑重其事,满怀敬意,并且听从父母的教诲。
  53.你的娱乐活动要像一个男子汉,而非像一个罪犯。
  54.要努力保持那团被称为良心的天堂之火在你的胸中燃烧不止。
  责任编辑/夫 捷


  我常去de文化市场的出口弯道上,因为经过的人多,两旁总是有许多乞讨的人,但是乞讨的人却有明显的不同。
  一对夫妇都是盲人,他们大约都是40多岁的年龄,穿的yi服和鞋子都很干净,头发也都收拾得很整齐。他们昂头面对着阳光,男的拉着二胡,女的放声歌唱。他们演唱的大多是王洛宾的西部民歌,二胡婉转you扬,歌声清脆嘹亮。
  他们的演唱吸引住了不少的行人,人们纷纷停下来,围拢在他们shen旁,默默地听他们的演唱。有老人,有孩子,有年轻的夫妇,有一ge个戴着眼镜的大学生。有时有人把一张张纸币或者硬币放进他们面前的一个小铁盆里。
  我几乎每个周末都会带孩子去文化市场,也几乎每次去都能够遇到这对夫妇,每次也自然停下脚步,如同那些驻足的行人,听这对盲人夫妇的演唱。我每次都自然会拿出一张纸币给孩子,让孩子把钱放进那个小铁盆里。我相信,自己如同那些往小铁盆里放钱的行人一样,丝毫也没有感觉是在施舍这对盲人夫妇,丝毫也没有可怜这对夫妇的意思,自己是在向他们表示一份感激,表达一份尊重。我分明感觉,这对夫妇不是沿街行乞的人,他们是音乐世界的使者,他们bao持着自己的尊严,他们为这个文化市场带来了一份震撼人心的力量。
  而就在这条并不长的弯道上,还有几个行乞的人。有一个失去了双腿的残疾人,总是把拐杖放在一旁,两只露着骨头的腿伸在外面,头发蓬松着,衣衫也很不整洁,一双眼睛里闪烁着无限的凄凉和悲苦。
  还有一个是背上长了一个大包的人,他总是趴在路边,把自己最丑陋的背无遮无拦地展示在路人的面前,衣服十分破烂,满脸污浊。
  还有一对年轻的夫妇,总是抱着一个双腿畸形的孩子在路边徘徊,他们把孩子畸形的地方裸露出来,唯恐路人看不到他们孩子的残疾。
  每一次去文化市场,除了带孩子在那对盲人夫妇那里停下来一会,经过其他的这些人的时候,我都会毫不犹豫地带孩子快速走过。我知道,这些场景,都是他们自己精心布置的舞台而已,他们自己或者孩子,都是他们精心设计的道具。他们把自己的残疾,把自己的痛苦,极力地展示给人们,让悲惨更加悲惨,让痛苦更加痛苦,以打动路人的善良。
  那对盲人夫妇的内心也一定有他们的悲苦,但是,他们让我尊敬,因为他们没有失去做人的尊严,他们的身上闪耀着人性的光辉。而另外那些行乞的人,却丝毫不让我同情,甚至让我轻蔑,因为他们失去了一个人起码的自尊。
  
  素材运用:
  本文透过表象,直击人性的深处,超出了简单的恻隐之心的范畴。生活中,许多人都有背后的辛酸,郡只能由自己独自品尝,别人没有同你分担的义务;给别人带来快乐,别人也会给你反馈快乐,懂得自尊的人才会赢得别人的尊敬。
  话题拓展:自尊自爱今世缘

毫无防备的摔倒,让wo的头上肿起了个包。母qin见状十分心疼,shen手就想将我抱起来,可que被他制止。是的,那个ren是父亲,他一如人们眼中的严厉,让我自己站起来,并没有因为我的哭qi而施以援手。那时的我无法理解父亲的做法,等到没有力气哭了,才ai怨的拍了拍身上的灰,站了起来。

出了xiao区的大门,我左右观望,正是上班上学的高峰期,人可bu少。妈妈叮嘱我要左右看,注意速度,要及时刹车等等。我铭记在心,向学校的方向骑行。拐过几个路口,就到地下道了,这对我是个考验,因为这个路段坡度很陡,我默默记着妈妈说的要领,放慢速度下坡,及时刹车,虽然速度很慢,但是坡度yue来越陡,车速加快起来, 我适当的刹着左手的作文http://www.zuowen8.com车闸,适当用脚点地,顺利到了坡底,这时候又是一个大上坡,好!开始加速!我使劲地蹬着,感觉腿部肌肉越来越紧,越来越酸,真是太累了,快到坡顶时,腿沉得都快抬不起来了……不能放弃要坚持!我咬牙坚持着…… 哇 终于骑上来啦!

今世缘
  阿基米德说:“给我一个支点,我能撬起整个地球!”那么,就如寻找支点,为成功找个“借口”吧。也许,我们就能跨越湍急的he流,到达成功彼岸。
  ——题记
  朋友,此刻的你是否徘徊在艰辛苦难的十字街口?也许你会迷惘,也许你想退缩,甚至想要放弃……那么,何不为成功找个“借口”——一份信念,抑或是一句话语,它都将成为我们奋dou下去的不懈动力。
  汪国真说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”汪国真为自己的人生找了个“借口”——已选择了远方,既然已经认定了方向,便风雨无阻地前行。因为有了这个借口,这个坚定的信念,他的人生,风风雨雨,永不退缩。
  如果说汪国真的成功是因为有“选择了远方”的借口,那么俞敏洪的成功便是由于“穿越地平线的渴望”这个“借口”的支撑。
  俞敏洪出生农村,山山水水仿佛没有尽头,或许他的一生就该伴青山,奏流水,躬耕锄作。可他没有,他不满足于现状,他想要寻找一个新的世界,于是他努力着,奋斗着,奔跑着,他为自己找了个“借口”,他要“穿越地平线”。而也正因为这个借口一个可贵的理想,俞敏洪建立了“新东方”,有了今日的辉煌,即便如此,他还在奔跑着,为地平线而奔跑!
  从第一届新概念作文大赛一等奖到中国作协会员,从一个pu通的人到26岁的董事长,郭敬明,这个天才写手正在一步一步成长着。“我只生活在上海,我只能记录这其中的一部分年轻人,用这个小tuan体折射出这个时代。”郭敬明不断前进着,因为他有个“借口”,小时代的大野心——“即便陷在果壳里,我也可以自命为一个拥有无限空间的帝王。”莎翁笔下哈姆雷特经典之句成为了他的成功的“借口”,一个为之不懈追求的目标。
  这“借口”不是别的,就是人生为之奋斗的目标。很多时候,我们缺shao的不是能力与才干。然而,面对成功,我们始终不能一蹴而就,也许我们缺少的正是一个“借口”,一个坚定的信念,一个执着以求的理想。我们信赖它,作为精神食粮般充实自己,激励自己。
  为成功找个“借口”,就像为落魄的千里马找个伯乐,使马有个驰骋的舞台;
  为成功找个“借口”,就像为沙漠穿行者找一个绿洲,使他有着坚持的信念;
  为成功找个“借口”,就像为迷路的候鸟找一个家园,使它感受生命的希望。
  朋友,面对困境是否你仍然在低头,抑或还在犹豫?那么,给自己找一个成功的“借口”吧!也许,彼岸的鲜花和掌声就差这一点!点评:
  这篇文章最成功的地方就在于对“借口”一词的反义使用,一旦诉诸于借口,失败似乎便有了某种合理性、正当性,至少是可理解性,从而为自已的懦弱、懈怠、疏漏等开脱掉责任。本文作者逆向思维、“忽发奇想”,提出一个令人耳目一新的话题为成功找一个“借口”。这一话题拓宽了我们对诸如“信念”“理想”等主题的感受和认识,也促使我们在试图放弃、退缩时心中多了一份警醒、一份勇气。题记道出文章主题,首段设问开篇,主体部分三个人物事例,随后排比抒情增强论证力度,末段呼吁收柬全文,行文架构上的这些技巧也都值得我们学习。尤其是汪国真、俞敏洪和郭敬明三个人物的引用,内容充实丰富,看得出作者平日里的细心积累。需要改进的地方在于语言:文中有些语句略显拖沓、不够凝练。
  责任编辑/珊 珊

今世缘:梦见猫头鹰飞进家里是什么意思梦见猫头鹰飞进家里

记得那时我刚上幼儿yuan,有一个周末,爸爸上班liao,妈妈qu买菜了,我去阳台上欣赏妈妈买de星星花。因为前几天刚下过雨,我想“星星花早就被淹死了吧”,但我一看,它不仅没有死,还比原来又增大了一倍,我hen好奇的看着它,心里想“如果要是我把家里的32寸电shi机给浇上水,是不是就会变cheng100寸的超级大电视了?”好奇心很快就把我的手给控制了,为了准确的“判断”能不能变成大电视,我又傻乎乎的做了一个实验: 把妈妈前几天买的大米用水泡了很长时间,再看看那些米,已经从“米宝宝”长成了“米叔叔”了!这样一来,更增加了我把小电视变成“大电视”的决作文http://www.zuowen8.com心。

今世缘

我有一个坏习惯,就是学习时,睡觉时,总是忘记关门。即使外面吵声再大也不会想起关门。因为我总yi为自己关liao门,每次做完作业发现门的确都是关着的。直至有一次,巨大的关门声和一句“轻点关门”的声音把正在做作业的我吓着了,我一看是作文http://www.zuowen8.comma妈,说话的人正是爸爸。我有些气fen,向妈妈大叫着,发泄自己的脾气,妈妈却说我从来不关门,我不以为然,我们互相为自己争辩着,喋喋不休,爸爸过来化解了矛盾。又是新的一天,放学回来做作业我刻意没关门,天色已暗,我转头wang向门是关着的,我有些奇怪,门不是开着的?为什么关了没有一ding点儿声音?

rui智de老人用自己已不可wan回的“失去”cheng全了他人的“获得”。

今世缘

感谢ba父亲把年少无知de我培养chang大,您的一生不容易,jiu让我来实现你以前的梦想吧。

今世缘:室内设计湘军为什么此雕刻么牛?看看他们的神物创干


  善liang与丑恶在一个山谷相遇。善liang浑身是伤,满脸忧郁。丑恶衣冠楚楚,洋洋得意。
  “喂,善良老兄,你总是视我如同仇敌,说我是小人禽兽不如,说你自己是君子,可是你怎么如此狼狈不堪呢?哈哈,依我看,你还是跟着我走吧!”丑恶对善良说。
  “我就是死也不会与你同流合污。”善良冷冷地说,找liao一块地方坐下来休息。
  丑恶也在善良旁边坐了下来。
  “咱俩不是同样坐在一起了么?有什么不可以同流合污呢?”丑恶说。
  “你到这山谷来是为了逃避人们的惩罚,而我呢,是来躲避人们的报答,当然,也是来休养一下创伤。”善良说。
  “哈哈!报答!人们把你报答得满身伤痕,流离漂泊,居无定所。尽管你见义勇为、助人为乐,尽管你宁可人负你,你决不负人,只管奉献,不求报答。但是,你que落下满身伤痕!这难道不是对你的惩罚?”丑恶说。
  “恰恰相反!我这满身伤痕,其实正是人们对你,也就是对恶的惩罚。只不过人们往往被表象所迷惑,把我误认为你,才使我受到误伤。但人们总是有嫉恶如仇的天性的。一但人们看清了你和我,他们一定会让我流芳百世,而让你遗臭万年的!”善良说。
  “但愿世人永远不辨善恶!”丑恶说,“我尽管作恶多端,然而我却善于伪装。我喜欢杀人,但我善于瞎箭伤人,借刀杀人,我明明恨他,我却常常用甜言蜜语去吹捧他;我贪得无厌,却常常有一幅无欲无求的说教;我的勇武不是去征服强者而是去欺负弱者;我最讨厌雪里送炭却喜欢落井下石;我不喜付出却嗜好索取;我宁可我负人不许人负我;我… ”丑恶喋喋不休地炫耀着自己的本领。
  正在此时,忽然出现一群人,他们将善良和丑恶团团围住。
  “哪个是善良,那个是丑恶?”一个领头的问。
  “我是善良,他是丑恶。”丑恶指指自己,又指指善良。
  “不对,我是善良,他是丑恶。”善良反驳道。
  “到底哪个是善良?哪个是丑恶?”头领说:“我们要把丑恶抓回去斩尽杀绝,让善良坐在金饰的宝座上,接受我们真诚的膜拜。”
  “你们看他满身伤痕,正是他作恶时被人们捉住打伤的。”丑恶说。
  “不!我追逐一伙盗贼,并夺回了他们盗走的宝物,不料却被被盗者误认为是我偷窃,因而打伤了我。”善良说。
  “天哪,你们到底谁说的是真的?”领头的面对善良与丑恶,糊涂7
  正在这群人是非难辨时,丑恶向人群射来一支支暗箭,人们倒下了。丑恶急速地逃遁,善良留下来救治伤者。
  善良终会登上金饰的宝座。
  责任编辑/李 阳今世缘
  在19世纪晚期,人们在弗吉尼亚佛尔蒙山上发现一个封面上写着《写作形式》de笔记本。这个地方位于波托马克河附近,以qian这里恰好是乔治·华盛顿家的农场。这个笔记本显然可以上溯到大约1745年,那时乔治14岁,正在弗吉尼亚弗雷德里克斯堡上学。从乔治在笔记本中写的内容,我们可以看出一位18世纪的年轻人是如何培养良好品格的。笔记本记录了大约110条“人与人谈话时的礼仪规则”。经研究发现,小乔治的这些规则可能是从一本1664年出版的法国书的英译本中誊写下来的。其中大多数规则仍可用来指导现代人的行为。对美国第一任总统有益的东西对我们也有益。我们选择了其中54条“礼仪规则”。
  1.和别人在一起时,自己在言谈举止方面必须尊重他人。
  2.有别人在场的情况下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打东西,或者用脚踢什么东西。
  3.别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来后,不要自己走。
  4.不要背对别人,尤其是在与别人说语时;当别人看书写字时,不要摇晃书桌,不要靠在别人身上。
  5.不要奉承别人,不要和不喜欢与别人玩的人玩。
  6>和别人在一起时,不要看信、读书或看报纸,如果确有必要做上shu事情,也一定要请求离开。如果没有事先得到别人的允许,不要走近或看别人的书或写的东西,别人写信时,也不要离得太近。
  7.脸色和蔼,但是在严肃的场合要严肃一些。
  8.别人遇到不幸,不要面露喜色,尽管他是你的对手。
  9.有身份或任高职者在各个方面都拥有优先权,但是在他们年轻的时候,应该尊重在出身或其他方面与自己平等的人,虽然这些人没有担任任何公职。
  10.与别人谈话时,应先让别人开口,尤其是和上司说话时,绝不能自己shou先开口。
  11.与商人谈话时一定要做到内容简短而全面。
  12.看望病人时,如果自己不是yi生,切忌越俎代庖。
  13.给别人写信或与别人谈话时,称呼要符合这个人的地位及其居住地的习惯。
  14.不要和上司争论,而是要谦虚地将自己的观点表达出来。
  15.不要对同事指手画脚,因为这样做往往给人以傲慢的感觉。
  16.如果一个人已经尽其所能,即使没有成功,也不要责备他。
  17.向别人提建议或批评时,要认真考虑一下场合:是当众还是私下提出,现在还是另找时间提出。此外,还要注意措辞。在批评别人时,不要露出一点愤怒的神情,口气应该温和一些。
  18.不要嘲笑或讥讽任何重要的事情,不要开尖刻的玩笑;如果你要说幽默或诙谐的话,首先要控制住自己不要笑出来。
  19.如果你想为某事去谴责别人,自己在这方面必须没有错误。因为榜样比规则更具说服力。
  20.不要用责备的语言说任何人,也不要责骂或斥责别人。
  21.不要轻信有关贬低他人的传言。
  22.穿着要朴素,要追求自然而非他人的羡慕。遵循地位相同者的时尚,根据不同场合,做到衣着整齐,礼貌待人。
  23.不要学孔雀,无论在什么地方都要看自己打扮是否得体,鞋子是否合适,袜子是否整洁,衣服是否漂亮。
  24.如果你看重自己名声的话,一定要和品德高尚的人交往。与其和品质恶劣的人交往,不如一个人独处。
  25.说话时不要带有恶意或忌妒,因为这是一种温顺与值得称赞的性格。无论遇到何种可能会惹你生气的事情,都要保持理智。
  26.不要不怀好意地鼓动朋友去发现他人的秘密。
  27.在成年人或有学问的人中间,不要谈低级或肤浅的事情。也不要在无知者中提很难的问题或谈一些深奥的话题,或者让人难以置信的事情。
  28.在欢乐时或吃饭时不要说哀伤的事情。不要谈悲伤的事情,如死亡与受伤,如果别人提到这些事情,要尽力改变话题。只对自己亲密的朋友谈论自己的梦想。
  29.如果没人感兴趣,不要开玩笑。不要大笑,此外笑也要分场合。切忌幸灾乐祸,即使的确有可笑之处。
  30.不要说一些伤害他人的话,无论是开玩笑还是郑重其事。不要嘲笑别人,尽管他们的确有可笑之处。
  31.待人切忌鲁莽,要友好,有礼貌。向别人问候时不要犹豫,要先听别人讲话,然后再作回答。应该谈话时,不要沉思不语。
  32.不贬低人,也不过分赞扬人。
  33.不去不清楚自己是否受欢迎的地方。如果别人没有请你提建议,切莫自告奋勇。如果别人想听一下你的意见,陈述要简短。
  34.如果两个人在争论,不要顽固坚持自己的观点。在无关紧要的问题上,要与大多数人站在一起。
  35.不要责备别人的缺点,因为你的父母、老师与上司都有缺点。
  36.不要抓住别人的缺点不放,也不要对这些缺点追根求源。应该和朋友私下里讲的话不要对别人说。
  37.与他人在一起时一定要讲母语,切忌讲外语,要向有教养的人学习,不要流于庸俗,要认真对待高尚的事情。
  38.说话之前要三思。发音要准确,不要急于说话,讲话时思路要清晰。
  39.别人说话时,要认真听讲,不要打扰其他听众。如果说话人举棋不定,不要帮助他,也不要向他提醒,除非他希望你这样做。不要打断他,在他讲完后,再提问。
  40.有事与别人打交道时要选好时机,不要在别人面前交头接耳。
  41.不要把别人互相进行比较;如果赞扬某人的英勇行为,那么不要用同样的话来称赞另一个人。
  42.如果一件事你不知道是否属实,不要轻易告诉别人。在谈论你听说的事情时,不要总是说出你是听谁讲的。不要揭露秘密。
  43.不要对别人的事情好奇,也不要在别人私下谈话时走过去。
  44.不要做你没有把握的事,但是一定要遵守诺言。
  45.讲一件事情时,不要感情用事或者轻举妄动,不管听者有多么卑鄙。
  46.当上司和别人说话时,要认真听,不要插话或大笑。
  47.在辩论中,既不要急于战胜对方,也不要让所有人随意发表自己的意见。要听取大多数人的判断,当这些人是辩论的评判者时更应该如此。
  48.谈话时,切忌单调乏味,离题次数不能太多,也不要把同一件事情重复许多次。
  49.不要恶意攻击不在场的人,因为这样做不公正。
  50.无论发生什么事,吃饭时都不要生气;即使生气,也不要表现出来;表情要欢快,尤其是有陌生人在场的情况下,良好的气氛能助人开胃。
  51.不要自己坐在餐桌的上座;但是如果你应该坐上座,或者房子的主人请你坐上座,不要过于谦让,以免给在场的其他人带来不快。
  52.当你谈到上帝或其品质时,一定要郑重其事,满怀敬意,并且听从父母的教诲。
  53.你的娱乐活动要像一个男子汉,而非像一个罪犯。
  54.要努力保持那团被称为良心的天堂之火在你的胸中燃烧不止。
  责任编辑/夫 捷

今世缘:幽深门螺杆菌根摒除治水疗前你不得不知的关键点


  我常去的文化市场的出口弯道上,因为经过的人多,两旁总是有许多乞讨的人,但是乞讨的人却有明显的不同。
  yi对夫妇都是盲人,他们大约都是40多岁的年龄,穿的yi服和鞋子都很干净,头发也都收拾得很整齐。他胵ian和访娑宰叛艄猓械睦哦姆派璩K茄莩拇蠖嗍峭趼灞龅奈鞑棵窀瑁褡蒲铮枭宕噜诹痢Ⅻbr>  他们的演唱吸引住了不少的行人,人们纷纷停下来,围拢在他们身旁,默默地听他们的演唱。有老人,有孩子,有年轻的夫妇,有一个个戴着眼镜的大学生。有时有人把一张张纸币或者硬币放进他们面前的一个小铁盆里。
  我几乎每个周末都会带孩子去文化市场,也几乎每次去都能够遇到这对夫妇,每次也自然停下脚步,如同那些驻足的行人,听这对盲人夫妇的演唱。我每次都自然会拿出一张纸币给孩子,让孩子把钱放进那个小铁盆里。我相信,自己如同那些往小铁盆里放钱的行人一样,丝毫也没有感觉是在施舍这对盲人夫妇,丝毫也没有可怜这对夫妇的意思,自己是在向他们表示一份感激,表达一份尊重。我分明感觉,这对夫妇不是沿街行乞的人,他们是音乐世界的使者,他们保持着自己的尊严,他们为这个文化市场带来了一份震撼人心的力量。
  而就在这条并不长的弯道上,还有几个行乞的人。有一个失去了双腿的残疾人,总是把拐杖放在一旁,两只露着骨头的腿伸在外面,头发蓬松着,衣衫也很不整洁,一双眼睛里闪烁着无限的凄凉和悲苦。
  还有一个是背上长了一个大包的人,他总是趴在路边,把自己最丑陋的背无遮无拦地展示在路人的面前,衣服十分破烂,满脸污浊。
  还有一对年轻的夫妇,总是抱着一个双腿畸形的孩子在路边徘徊,他们把孩子畸形的地方裸露出来,唯恐路人看不到他们孩子的残疾。
  每一次去文化市场,除了带孩子在那对盲人夫妇那里停下来一会,经过其他的这些人的时候,我都会毫不犹豫地带孩子快速走过。我知道,这些场景,都是他们自己精心布置的舞台而已,他们自己或者孩子,都是他们精心设计的道具。他们把自己的残疾,把自己的痛苦,极力地展示给人们,让悲惨更加悲惨,让痛苦更加痛苦,以打动路人的善良。
  那对盲人夫妇的内心也一定有他们的悲苦,但是,他们让我尊敬,因为他们没有失去做人的尊严,他们的身上闪耀着人性的光辉。而另外那些行乞的人,却丝毫不让我同情,甚至让我轻蔑,因为他们失去了一个人起码的自尊。
  
  素材运用:
  本文透过表象,直击人性的深处,超出了简单的恻隐之心的范畴。生活中,许多人都有背后的辛酸,郡只能由自己独自品尝,别人没有同你分担的义务;给别人带来快乐,别人也会给你反馈快乐,懂得自尊的人才会赢得别人的尊敬。
  话题拓展:自尊自爱

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